天 恩：人必須入廟接受上天教導

人會入廟拜拜，多是因為生活遭遇難題，希望求神保佑，賜與名利、長壽、平順等等。但即使求得再大的名利，都會隨著這一世的結束而消失，即使求得延壽五年或十年，人終究會死，所謂生不帶來死不帶去，這些都只是短暫的過程。人會追求名利、長壽就是人與動物相同之處︱︱求生存的本能，努力追求生活的繁衍興旺，希望種族延續下去。但如果終其一生人只循著這個本能走，那麼人就與動物草木無異。人必須進入鎮天宮學習才會知道，上天為人設定了另一種本能︱︱尋找生命方向；而人除了這一世看得到的生活之外，還有看不到的生命，生命就像一條長河，有過去（出生以前）、現在、未來（體毀之後），但過去、現在、未來是一段一段的不連貫，如果沒有天的指引，人永遠只知道現在的生存，不知該如何將生命銜接成長河。因此除了求生存的本能外，人還有更重要的尋找生命方向的本能要去遵循，但唯有入廟來接受上天指引，人才會知道如何順著這個本能前進，如何銜接恆久存在的生命。
上天勸戒世人要以「善」面對生活，並鼓勵人行善，當人行善後會覺得快樂，即使消耗自己的時間與資源，這是因為善是追尋生命方向的起點，當人符合了善的標準，才有資格追尋生命、學習「修」，也因此行善會讓人的另一種本能開始產生效應，讓人踏上生命的階梯，找到方向，所以人會覺得快樂。但是行善違反求生存、也就是「私」的本能，等於自我犧牲與耗損，在兩種本能之間，人應該如何取捨？「私」的本能讓人可以存活於世間，但過度的私卻令人無法追尋生命。因此人必須入廟接受上天教導，才會懂得如何壓抑私、降低慾望，透過實際行善、無求奉獻，與生命的方向產生契合與環扣，踏上「修」的階梯。但人的私不容易克服，即使願意為別人奉獻，一般人也多半會斟酌權衡後，在不妨礙「私」的情況下，做一些隨機的服務工作。但上天要教導眾生，既然踏上修的階梯，就不可能在生活與生命投入相同的比重，而必須在生活與生命的翹翹板上有所傾斜，才能在修的階梯更上一層樓。
鎮天宮廟內承托與天醫所傳遞的天的力量，是上天賜給人的力量，同樣與人追尋生命方向的本能有所銜接和環扣，透過神的使者賜給眾生力量，讓眾生除了行善、奉獻以外，再加上天的力量的牽引、推動，能在生命的階梯上繼續爬升，終有一日時機成熟，不會在「私」的本能有所犯錯，而能回過頭來引導別人，為眾生做更重要的事，奉獻體、奉獻歲月，「行菩提」。因此上天在廟內教導眾生行善、奉獻、行菩提，並透過承托、天醫賜與眾生天的力量，帶領眾生往未來的光明與美好邁進，這才是上天所要賜給眾生的恩典。